文/石玉 「人之初，性本善；性相近，习相远。」每个中国人，从小都读过三字经，这表示一个人从小就应该知道「人性」，并重视做人的基本原则。数千年来，我们的老祖宗把人生做人处事做人的目标，如此简明的指示出来，虽在进步中的中国文化已不那麽八股，但在教育的范畴内用不同的方式，行相同的目的，也说明中华文化的伟大精深之处。 不管信仰任何宗教，都是教导人向善，告诉大家「诸悪莫作，众善奉行」。所以说宗教是稳定社会人心的力量，也是一种启迪行善的方法。我没有资格用理论谈如何向善，更不敢列举善道（念），因为我认为那是有修行的法师、高僧、德高望重者才能谈论。这里我只是等同一般凡夫来说说自己：我是一位佛教信仰者，我的家庭中有人信仰佛教、也有人信仰基督教，但谈论「行善」全家人都一致遵行，因为我们全家都是善良的人，都有善心去行善。善良必定有善心才会行善，我从许多长辈处聼到两句话：「隐恶扬善」及「行善不为人知」，这充分说明希望表扬行善的行为，而不齿作悪是社会大众的心声。所谓「行善不为人知」的行动，则说明了最为笃实行善者的作为，因为他们天天行善、处处行善、全心行善，可谓「人间善人」也！我们看到许多慈善机构救灾救难、修桥补路，这都是行善的典范，而社会优良风气的传播、机关团体和社区的互相照顾与帮助、以及敦亲睦邻的行为、这都是行的一种表现；或说行善的一种表现，而「为善不欲人知」则是最大的善行。 我在一生中得到许多人的帮助，我认为他们都是善心人所做的善行。而我也因感恩而增加信心，学习他们「对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」的态度去积极行善。以下是我感恩的几件事例：一.黄剑夫将军（黄埔军校五期毕业，最後担任中将军长），他担任上校团长时我为准尉司书，他提升我为「上尉书记官」，当时可谓使我一步登天。几年之後他担任少将师长时，我调到他师部，就要我担任参一少校主任参谋，这是我军人生涯中重要的晋升关键，及十分难得的被提拔过程。 二.何得萱校长（留徳工程博士、少将兵工学校校长）在他任内升任我为中校、上校。他外职停役转任美援机构首长，使我随同外职停役，担任组长。 三.我在军、公经历中体会到不计其数的善心人士帮助，因为他们给我正面的鼓励，使我有了今天。由於我的廉正性格，也有许多为我婉拒的帮助事件，因此有意协助我而未实现者很多，虽然我谨言慎行、不轻言心情的承诺，而在我内心深处却永远感恩他们，也发愿自己要随时行善，不要放过助人的机会（我的大儿子类似我这方面的性格，所以我永远宽容他）。此刻我述说一个故事，属於多言：陈守山上将，陈为台籍人士中第一位上将，他人品高、忠厚老实...，为上、下所尊重，他任职上校，我任职中校时相识，但我们工作上从无隶属关系，我上校就外职停役转任公职，也很少与其连系，记录与其相遇两次内容：一.民国六十九年我因筹备设立高雄市银行时住在高雄市陆军服务社，一天早晨与银行同事在门口打羽毛球时与陈相遇，他说昨天来高，住在服务社，我吃过早䬸去看他，他端着一大碗面在吃，边吃边谈，兹记重要的几句话：我说一早吃这麽大一碗面？他说今天要去几个地方视察。当时他任陆军中将副总司令，我说该升总司令了吧？他说这样已经对我很好了，我知足等等，（那次见面不久，他就升任警备总司令，晋升上将了）， 他担任警备总司令後有一个星期一早班飞机到高雄，那天我上飞机较遟坐在後座，由机尾下机，他及接机的南区司令几位将军与我有段距离，陈居然看到我就站下来等我，见面就问我何以坐早班飞机？我说每周一都坐这一班，他只介绍南区杨司令一个人，未介绍其他几位将军，我们就边走边闲话家常，那几位将军看我西装毕挺，提个007皮箱，不知道我的来头，他告诉我市议会陈田锚议长是他亲家，如有需要可以找他，我说没有必要。到航空站，他要我与他同车，我说我车子停在机场...。他对我的热情，他的厚道可见一般，这也是助人行善、对人以和的行为。述说这个故事表示我不曾接受别人行善的心情与我未能成功助人一样道理。善行有千万种，如果我可以学习到随时随地适他人需要就能行善，则终生愿望也。 最後我引用 慈济基金会成立五十周年，证严法师几句名言作为结语：「以善、以爱传家是无上至宝；自爱是报恩，付出是感恩；教之以礼，育之以德，传之以道，导之以正；人性之美莫过於諴，人性之贵莫过於信。
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